Archive for noviembre, 2011


La letra Bet

 

 

La letra bet, primera de la palabra “casa”, se refiere a la casa de Di-s: “Mi casa será llamada Casa de Oración para todos los pueblosConsta en el Midrash que la Motivación Divina para la Creación, fue que el Santo, Bendito Sea, deseó tener una morada en la realidad inferior. El cumplimiento de este deseo, comienza con la creación del hombre, un alma Divina investida en un cuerpo físico, y prosigue con la multiplicación del hombre, la “conquista” completa del mundo para convertirlo en el reino de Di-s.

La Torá empieza la descripción detallada del Tabernáculo y sus utensillos, con la declaración de su propósito final: “Y me construirán un Templo y moraré en ellos”. No dice “en él”, explican los sabios, sino “en ellos”, en cada uno y uno de los judíos. “Morar en ellos” es en esencia la revelación de Divinidad en el pueblo de Israel, siempre presente, pero a veces “ensombrecida”, como en el tiempo del exilio y la destrucción del Templo. La santidad innata del pueblo de Israel, causa que la Tierra Santa se expanda y eventualmente abarque toda la tierra (la realidad inferior), como está dicho: “la tierra de Israel, se extenderá a todas las tierras del mundo”.

Bet (bet-iud-tav) equivale numéricamente a la palabra taavá, que significa “deseo” o “pasión” (412)En general, “taavá” connota una cualidad humana negativa, sin embargo, en muchos lugares denota la pasión positiva del tzadikel hombre justoUn pasaje de Proverbiodeclara: “El va a satisfacer la pasión del tzadik, y otro dice: “las pasiones de los tzadikim son sólo buenas. La “taavá” de Di-s, el “Tzadik del mundo, está totalmente por encima de la razón y la lógicaEn este nivel, no se puede preguntar “porqué”Como fue expresado por rabi Shneur Zalman de Liadi: “Sobre la pasión, no puede haber preguntas”. Como Di-s es la esencia del bien, entonces Su pasión es “sólo bien”.

¿Con quiénes se aconsejó el Santo, Bendito Sea, si crear o no el mundo? Con las almas de lostzadikim. La expresión “las almas de los tzadikim, alude a todas las almas judías, como está dicho: “Todo tu pueblo son tzadikim“. El apelativo que se le da a Di-s, como el “Tzadik del mundo, se refiere al origen y unidad absoluta de las almas judías en Su Misma EsenciaCuando el alma desciende para ser investida en la conciencia y experiencia finita de un cuerpo aparentemente mundano, su tarea es llegar a ser el tzadik como una verdadera emulación de su Fuente, el Tzadik de Arriba. Esto se logra con el refinamiento y purificación de la pasión,taaváque es volverse sólo bien.

El “Tzadik de Arriba mora en la Casa construida para El por el tzadik de abajoAquí, la pasión más profunda del Creador llega a su consumación. La bet grandela primera letra de la Torá y el comienzo de la Creación, expresa su propósito final, como está dicho: “Lo último en la acción, es lo primero en el pensamiento”. En la primera palabra de la Torá, Bereshitlas tres letras “auxiliares”, (el prefijo bet y las dos letras finalesiud y tav), se leen bait, “casa” (equivalente a la escritura completa de la letra bet). La raíz de “bereshit”roshsignifica “cabeza”. Entonces, la permutación más “natural” de bereshit se leerosh bait, “La cabeza de la casa. Una permutación de las letras de la palabra rosh eosher, “bienaventuranza. Cuando el tzadikconduce a Di-s, la “Cabeza”, a Su Casa, se convierte en una casa de verdadera y eterna felicidad.

El descender de la Cabeza” para morar en Su “Casa” abajo, everdadera felicidad, es el secreto de la bra, “bendición, que comienza con la letra betNuestros sabios enseñan que la “gran bet”, inicia la Creación en particular y la Torá como un todo, con el poder de bendecir. Di-s bendice Su Creación, la cual creó con el atributo de bondad, el atributo de Abraham, como se explicará en la letra hei. Abraham, la primer alma judía, eencomendado con el poder Divino de bendecir, la “gran bet” de la Creación, como está dicho: “Y tu serás [aquel que otorga]bendición. Posteriormente, en el tiempo de su circuncisión, se le otorgó la “pequeña hei” de la Creaciónel poder de atraer hacia abajo y manifestar la bendición Divina de felicidad en los detalles más pequeños de la realidad.

La bendición sacerdotal está compuesta por tres versículos. El número de palabras es sucesivamente 3,5 y 7, con diferencias iguales de dos (bet)El número de letras aumenta según el orden: 15, 20, 25, con diferencias iguales de cinco (hei)Las palabras representan la conciencia general o ampliamientras que las letras representan la conciencia particular o pequeñaEl poder de bendición “completo” es el de la betcomo está dicho: “…Y colmados con la bendición de Di-s”. El poder de traer abajo la bendición a los pequeños detalles de la realidad es el de la hei.

Este servicio de Abraham, y de todos los judíos a partir de él, lleva al cumplimiento de la intención final de la Creación: la realizaciódel poder de bendición de Israel, que el dominio del Rey (la “Cabeza de la Casa”), se extienda para abarcar toda la realidad, y de esta manera brindar verdadera felicidad a todos.


FORMA

Tres vav conectadas, con una abertura a la izquierdael “lado norte”.

Mundos:

  • La maldad empieza por el norte.
  • La habilidad del hombre de elegir entre el bien y el mal.
  • Los tres atributos de carácter positivo del alma animal, y la inclinación al malEl lado norte abierto simboliza el atributo de valentía.

Almas:

  • El lado norte abierto, simboliza el “temor del cielo”.
  • Todo está en manos del cielo, excepto el temor al cielo”.
  • El Mashiaj va a cerrar el lado abierto, la integración del libre albedrío y la Omniciencia.
  • Hablar de Torá, revelar la innata chispa del Mashiaj.

Divinidad:

  • Lados Cerrados – revelación Divina – “Tú” – en la mente, el corazón y la acción.
  • Lado Abierto  Ocultamiento divino – “El” – en el corazón oculto – la oscuridad que está por encima de la luz.

NOMBRE

Casa

Mundos:

  • Una casa física.
  • La “casa” metafísica de uno  su relación con la realidad.
  • La Creación en conjunto es una “casa” en relación con Di-s.
  • Placer supraconciente  Un hombre sin una casa no es un hombre”.

Almas:

  • El aspecto femenino del alma representado por la casa.
  • La casa del hombre es su esposa.
  • El alma como casa de Di-s  la hija del sacerdote.
  • El poder de embarazo.

Divinidad:

  • El deseo de Di-s de hacer para Si Mismo una morada en la realidad inferior.
  • La Casa de la Inmanencia y la Casa de la Trascendencia.

NÚMERO

Dos

Mundos:

  • El comienzo de la pluralidad manifiesta.
  • La naturaleza dual de la Creación.
  • Complejidad jerárquica.

Almas:

  • El alma es descripta como “el segundo del Rey”.
  • Iosefel efecto Prisma  la revelación de la mente.
  • Mordejai: el efecto Tiempo  la revelación del corazón.
  • Divinidad:
  • El poder Divino del Ser de contener dos opuestos.
  • Ocultamiento de la esencia Divina y la revelación de su luz.
  • Ocultamiento y revelación de luz a niveles bajos y elevados de conciencia.
  • La Torá comienza con una bet grande.
  • El Nombre Hava y el Nombre Elokim.
  • Los dos camaradas que nunca se separan“.

Queridos si teneis una línea de la cabeza como la de la foto apuntate.
Estamos formando el primer club mundial de líneas de la cabeza que dividen la mano en dos, no importa si esta sólo en un mano o en las dos, se conoce con el nombre desafortunado de línea simiesca.

La interpretacón clásica no tiene nada que ver con la realidad, es una excelente línea que da atributos muy positivos a su poseedor.

Si tu la tienes mándame una copia de tu mano y recibirás la interpretacción exacta de esta línea, gracias.

Nuevo Libro: quiromancia total

 

Por fin salió a la venta en España mi último libro, el sexto. Quiromancia total en Ediciones Obelisco.

Publicar, 6 libros 6, sobre el mismo tema no es nada fácil, pero es que 30 años dan para mucho si uno se pasa la vida investigando y leyendo manos; llevo más de 35 mil manos leidas, infinidad de cursos, de conferencias y talleres. Pasar de la lectura adivinatoria a la terapéutica no ha sido cosa de unos meses, son años de profundas investigaciones y trabajo constante. Llegar a la conclusión de que nuestros nudos porvienen de vidas pasadas y de nuestro árbol genealógico y que a través del acto quiromágico, las regresiones a vidas pasadas, las constelaciones entre otras terapias se puede sanar el alma ha sido un darse cuenta importante y me permite afirmar hoy por hoy que en nuestras manos se encierra la información de todo aquello que nos impide crecer, tanto a nivel físico como espiritual.

Muchas gracias por seguirme y leer mi blog. espero sus comentarios y si quieres ver la portada en grande sólo has doble click en la foto.

La Henna y Divino

La India, en donde el sendero de los sadhus y los gurús son un símbolo de espiritualidad, donde las vacas son sagradas, la tika en la frente, su panteón y monumentos milenarios, sus plegarias y sus rituales todo en busca de un saber divino y  la necesidad de conquistar  lo sagrado como escencia son el día a día de esta inenterrumpida busqueda milinaria por el encuentro con la divinidad y el encuetro cósmico; donde el Nirvaha y lo humano encuantran su imagen escencial en el dibujo de henna en unas manos.

La quiromancia en la India es mucho más que una simple descripción de los hechos vividos y por vivir, es un encuentro con la verdadera escencia de cada ser. una busqueda de su der divino, lo terrenal es materia deborada por un fuego que eleva lo inmaterial al cielo.